人間通訊社

什麼是「自性的手電筒」？何謂「生命的照相機」？佛光山光明寺於7月28日，禮請佛光山副住持慧倫法師從《六祖壇經》談人間生活禪，現場中西人士近百人與會，共同度過一個內有所本、真實體會的知性午后。

慧倫法師開宗明義即道：「禪，如同地心引力已然存在。」不需人為的創造或後製，人人內心皆有禪性，好比人體內已自建一個手電筒，重點在於如何找到手電筒的開關，並打開它，照亮自己與他人的人生。有許多人在遇到困境時，都會求觀音、拜觀音，但學佛的人更要積極地做自己的觀世音，這便是佛教教義中的自性存在、自我開發。

想像數學上的數線，中間是0，向右為正數，向左為負數，了解自性即禪心的存在好比是0，向右的正數可視為「悟的境界」，向左的負數則謂之「迷的世界」。慧倫法師以唐代古靈神贊禪師的「百年鑽故紙，何日出頭時」的公案，讓信眾了解不要執著於文字或形式，萬法本在自心。更於現場進行一段「心息相依」的教學，開示信眾要「認識即心，掌握即心」。

要怎麼樣做到「正法眼藏，涅槃妙心」呢？簡言之，這是一個心眼、法眼、慧眼到佛眼的過程。想像自己猶如一台「生命的照相機」，假設20年前曾到佛光山總本山一遊拍下照片；20年後再於同一地點拍一張照片，景物依舊嗎？20年前甚至還沒有佛陀紀念館。視鏡依舊嗎？20年前後的你，有沒有改變？

慧倫法師以在佛陀紀念館逾10年的會客經驗為例，賓客們大哉問的前三名問題之一：「佛光山的師父們這麼忙碌，要如何修行？」為表慎重，他當時求教於佛光山開山祖師星雲大師，大師回答：「會客就是修行。」慧倫法師頓悟大師曾要他修「千變萬化的禪」，也就是即心即佛的人間生活禪，每個當下就是修行。

佛青Ricky Chan表示，講座最吸引他的部分是，慧倫法師說每人內心都有自建的手電筒。在美國也有類似的概念，以「電燈泡」來表達。但他覺得手電筒比電燈泡更有行動力，手電筒不但可以照亮自己，還可以帶著走，照向黑暗之處，呼應佛法中，自覺還要覺他的教義。

Magy Bargraser分享，「藉由講座提醒我們要活在當下，不要拘泥形式。『禪』，並不是要我們找一個安靜的地方去發現什麼，而是讓我們如何在娑婆世界中找到安住自己身心的一座橋樑。」要對自己有自信，相信自己的信仰，正如慧倫法師所說，真正的「禪」是回來自我的內心，當自己的主人。